本书提出一套文化研究和解释的理论系统，命名为“文化符号学”，或称“N级编码论”。其创新处在于重新划分文化的大、小传统：将先于文字和外于文字记载的传统作为大传统，将文字传统作为小传统。大传统的符号载体是器物和图像，称为一级编码，是文化的原型编码，其编码规则由神话思维支配；文字（甲骨文）的出现是二级编码；文字记录的早期经典是三级编码；后经典时代的一切写作，从司马迁到曹雪芹、莫言，统称N级编码。本书希望通过大传统的再发现和新认识，重新解读小传统的“所以然”，通过文化符号学的多层编码理论，兼顾文化文本的历时性和共时性特征，将文化理解为一种生成性的符号叠加过程。文化符号学以其分析方法的可操作性，引导后学进入文学与文化的整体性深层解释系统。这一理论在本书中的应用，涉及从《周易》到七夕节，从希腊字母A到雅典娜，从哈利·波特形象到莫言小说等解析案例。

本书从中国哲学、文学、语言学、史学中的术语出发，以西方符号学的基本理论，结合中国文化的概念和中国人的思维习惯，系统地介绍了文化符号学。本书分八讲：符号的思维：言；符号的思维；象；符号的思维；数；符号的思维；字；象的文化符号学；汉语文化学的历程；语言美学的探索；语文意义的诠释。作者努力将西方的符号学理论本土化，以期构建中国的文化符号学。

本书旨在围绕“节约能源资源、保护生态环境”、以问答的形式向公众传播科学知识，宣传科学技术的正能量，以满足公众及能源资源、环境保护爱好者的阅读需求。共分为五个部分：能源家族、常规能源一览、新能源——新希望、改变人类生活方式的能源和节能。以满足公众尤其是青少年对能源的了解。

本书是2008年出版的《认知词汇学概论》的姊妹篇。这两部词汇认知研究的专著主要论述词汇的主观意义，为词汇研究提出了一个全新的视角，是两部开拓性的认知词汇学专著之一。在《认知词汇学概论》所构建的理论框架基础之上，本书放眼于实践运用，把理论运用于词汇认知的具体研究。 本书以洛克的认识论为哲学基础，采用马赫的折中主义方法论，对词汇的产生、变化、发展进行研究，重点论述了词汇的理据性、词汇组织、范畴化与非范畴化、语法化、词汇化、词汇与构式。同时，将词汇的客观意义和主观意义结合起来研究并加以比较，从词汇使用与理解、一词多义、词汇的意象意义、逻辑意义、联想与搭配、习语等方面入手，探讨了词汇主观意义及其影响。 本书所提出的认知词汇学相关原理有理有据，并注重将理论和实际运用相结合，具有较强的说服力，对读者颇具启发和开导作用。

本书是2008年出版的《认知词汇学概论》的姊妹篇。这两部词汇认知研究的专著主要论述词汇的主观意义，为词汇研究提出了一个全新的视角，是两部开拓性的认知词汇学专著之一。在《认知词汇学概论》所构建的理论框架基础之上，本书放眼于实践运用，把理论运用于词汇认知的具体研究。 本书以洛克的认识论为哲学基础，采用马赫的折中主义方法论，对词汇的产生、变化、发展进行研究，重点论述了词汇的理据性、词汇组织、范畴化与非范畴化、语法化、词汇化、词汇与构式。同时，将词汇的客观意义和主观意义结合起来研究并加以比较，从词汇使用与理解、一词多义、词汇的意象意义、逻辑意义、联想与搭配、习语等方面入手，探讨了词汇主观意义及其影响。 本书所提出的认知词汇学相关原理有理有据，并注重将理论和实际运用相结合，具有较强的说服力，对读者颇具启发和开导作用。

本书分为上下两编，原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系；推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。该著作是应有符号学理论分析文化的典范。符号学作为文科公分母，必须应用于更为广大的文化及多媒介文本。这本著作强调创新，也强调符号学理论的分析应用，将独创的符号学理论系统地应用到文化研究。

本书分为上下两编，原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系；推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。

《符号学-传媒学词典》篇幅约40万字，400余条目，讨论了30多个“符号学—传媒学”门类，以及一个世纪以来该领域的主要思想成就及其代表人物，着重介绍了中国符号思想遗产。 “符号学—传媒学”是一个学术连续带。这两门学科都诞生于二十世纪初期的现代性压力之中，都围绕着“意义”这个现代社会与现代人赖以安身立命的核心概念展开。符号学研究的是意义的一般规律，偏向理论：传媒学更关心意义在当代社会文化中的传播与接收的方式与效果。 由于历史的原因，符号学与传媒学一直被割裂为两个不同的学科。当今的文化实践证明，这两个学科都需要对方的支持：符号学必须由传媒研究确证其实践价值；传媒学则需要符号学提升学理。 今日在中国蓬勃兴起成为显学的“符号学—传媒学”研究，会得益于这本综合的工具书。